L’article Ima Yemma Orchestra : concerts pour la paix et la fraternité, le 3 juin au Tétris au Havre et le 4 juin au Café de la Danse à Paris est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

Billetterie : https://lnkd.in/eSPDVjFm

Informations pratiques :
Jeudi 04 juin 2026
17h00 à 18h30
Site ENSM du Havre, 10 Quai Frissard , 76 600 Le Havre

Note : il n’y a pas la possibilité d’avoir accès au parking de l’École

L’article Conférence Licra « Liberté d’expression et réseaux sociaux » à l’ENSM- École Nationale Supérieure Maritime au Havre le 4 juin est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

Il y a 120 ans, la Cour de cassation rendait un arrêt historique réhabilitant Alfred Dreyfus, militaire condamné à la dégradation et à la déportation perpétuelle pour haute trahison en 1894 sur la base de fausses accusations. Cet arrêt de réhabilitation fut affiché dans toutes les communes de France. Orléans sera le dernier poste du lieutenant-colonel Dreyfus en 1919, affecté au commandement du parc d’artillerie de la 5e région militaire situé dans le quartier Dunois où une place d’armes porte son nom depuis décembre 2025. Sa carrière s’était trouvée suspendue pendant 5 années de bagne à l’ile du Diable en Guyane. La loi du 17 novembre 2025 a élevé Alfred Dreyfus au grade de général de brigade à titre posthume.

Donner le nom d’Alfred Dreyfus à une salle du palais de justice, c’est rappeler que la justice n’est jamais définitivement acquise : elle doit sans cesse se protéger des préjugés, des emballe-ments collectifs et des renoncements de l’institution elle-même. À Orléans, ce choix prend une résonance particulière, car l’Affaire Dreyfus y trouva un écho local, entre manifestations antisémites, violences et diffusion de la haine dans l’espace public. Nommer aujourd’hui une salle Dreyfus, c’est donc faire oeuvre de mémoire, mais aussi de vigilance républicaine.

À l’heure où les racismes, l’antisémitisme et les discours de stigmatisation ressurgissent, cette inscription rappelle que le droit n’a de sens que s’il est exercé par des avocats et magistrats courageux, fidèles à la vérité.

L’article Licra LOIRET : Inauguration de la salle Dreyfus et deux conférences au sein du Palais de Justice d’Orléans le 12 juin est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

L’article Hommage à Pierre-François Veil (1954-2026) est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

Programme

Programme complet : https://www.licra.org/wp-content/uploads/La-Brochure-salon-du-livre-2026_BDef-5-1.pdf

Inscription conseillée : https://www.helloasso.com/associations/licra/evenements/salon-du-livre-universaliste-de-la-licra-paris-2026

L’article Salon du livre universaliste de la Licra Paris, le dimanche 31 mai 2026 à la Mairie du 5ème est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

Au Château des Milandes

=> Un salon du livre (27/28 juin 2026 de 10h à 16h) en partenariat avec la Librairie indépendante Les Ruelles à Périgueux.

=> Deux tables rondes :

A Sarlat-la-Canéda

=> un spectale musical dirigé par Hélios Azoulay au Jardin des Enfeus à Sarlat-la-Canéda ouvert au public le vendredi soir  

La page du Festival Joséphine Baker sur Facebook 

Faire un don pour soutenir l’organisation du Festival

Infos pratiques et hébergement

SE RENDRE AU FESTIVAL
En voiture :
2h20 depuis Bordeaux.
1H10 depuis Périgueux.
20 min depuis Sarlat.
1h00 depuis l’aéroport de Brives – Vallée de la Dordogne.

En train : Ligne Bergerac > Sarlat.
Un tarif Petit Prix dès 5€, sera mis en place pendant les 2 jours du Festival, sur les TER désignés sur le site TER Nouvelle Aquitaine.
www.ter.sncf.com/nouvelle-aquitaine/tarifs-cartes/billets-reduction/
La ligne 338 de cars régionaux reliant la gare de Sarlat au Château des Milandes fonctionnera le week-end du Festival.
https://transports.nouvelle-aquitaine.fr/

SE RESTAURER
Une restauration sur place est possible pour tous les festivaliers.

HÉBERGEMENTS À PROXIMITÉ
Un large choix de logements est disponible autour du Parc de Joséphine Baker sur le site de l’Office de Tourisme du Périgord Noir :
https://www.sarlat-tourisme.com/je-prepare-mon-sejour/hebergements/les-hotels-a-sarlat-la-caneda-et-en-perigord-noir/

L’article 4ème édition du Festival Joséphine Baker, les 27 et 28 juin 2026 est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

La LICRA prend acte du retrait de la proposition de loi dite « Yadan », retirée de l’ordre du jour avant tout examen parlementaire, à l’issue de plusieurs semaines de polémiques, dans un climat particulièrement délétère pour le débat public.

Si ce texte n’a pas été discuté dans l’hémicycle, la séquence qu’il a ouverte a profondément marqué le pays. Présentée comme un débat de fond sur la liberté d’expression, elle a en réalité été largement nourrie par la désinformation et l’instrumentalisation du débat public, donnant lieu à des polémiques où se sont conjuguées confusions, amalgames et banalisation de discours hostiles aux juifs, révélant combien l’antisémitisme demeure un ressort puissant de mobilisation, y compris lorsqu’il se dissimule derrière des revendications de principe.

Cette séquence trouve un écho direct dans le travail quotidien de la LICRA. Chaque jour, nos services accueillent et accompagnent des victimes d’actes et de propos antisémites. Depuis le 7 octobre 2023, celles-ci sont non seulement plus nombreuses, mais confrontées à un renouvellement des formes de l’antisémitisme.
Cette mutation s’observe tout particulièrement sur Internet et les médias sociaux. En 2025, les situations de haine en ligne et de cyberharcèlement à caractère antisémite signalées à la LICRA ont explosé (+143%). Menaces, campagnes coordonnées de harcèlement, injures répétées : le numérique est devenu un espace privilégié de diffusion et de banalisation de l’antisémitisme.

Ces violences ne s’arrêtent pas aux écrans. En impactant le quotidien des citoyens, dans la sphère privée, à l’école et à l’université, sur les lieux de travail, dans l’accès aux droits, aux services, aux biens et dans les relations avec les institutions, elles marquent durablement leur vie. Car derrière les chiffres et les statistiques, il y a bel et bien des personnes, des trajectoires entravées, des vies mises sous pression, des choix contraints. Pour de trop nombreux Français juifs, l’antisémitisme n’est plus un risque ponctuel ou abstrait : il est devenu un élément structurant du quotidien.

Pour autant, la lutte contre l’antisémitisme ne peut être pensée ni menée isolément. Elle est indissociable de la lutte contre toutes les formes de racisme. La semaine dernière, la LICRA a publié, en partenariat avec l’IFOP, son enquête sur les violences racistes et des discriminations en France. Celle-ci met en lumière une réalité préoccupante : 46 % des Français déclarent avoir déjà subi une agression raciste au cours de leur vie, soit près d’un Français sur deux.

Cette réalité appelle une action publique cohérente et fidèle aux principes républicains. La LICRA appelle donc le gouvernement à conserver une boussole universaliste claire, à refuser toute hiérarchisation des haines, et à mettre effectivement en œuvre les recommandations formulées et retenues à l’issue des travaux des Assises de lutte contre l’antisémitisme, qui doivent désormais être traduites en actes concrets.

La LICRA rappelle que les travaux des Assises ont conduit à recommander le transfert des discours de haine dans le droit pénal général, en les sortant du cadre de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse. Cette évolution pragmatique est indispensable pour clarifier la frontière entre liberté d’expression et infraction pénale et rendre la réponse judiciaire plus efficace, en particulier face à la haine en ligne. Elle permettra aux magistrats correctionnels de droit commun de connaître et de juger les discours de haine et les infractions aggravées par un mobile discriminatoire, dans le plein respect des libertés individuelles et de la liberté d’expression, dont ils demeurent les garants.

Les travaux des Assises ont également souligné la nécessité de mieux appréhender les formes contemporaines de l’antisémitisme, telles que définies par la définition fonctionnelle de l’IHRA. La mise en œuvre rapide d’une circulaire interministérielle dédiée, incluant les dérives antijuives de l’antisionisme, à destination des acteurs de la chaîne pénale ainsi que du monde éducatif et de l’enseignement supérieur, constitue à cet égard une priorité opérationnelle.

La LICRA insiste enfin sur le fait que le ministère de la Justice doit être pleinement associé à la traduction législative et pratique de ces recommandations, afin de garantir une réponse pénale efficace, lisible et dotée de moyens adaptés.
La lutte contre l’antisémitisme, contre le racisme et contre les discriminations ne saurait se réduire à des séquences législatives isolées. Elle exige lucidité, constance et fidélité aux valeurs universalistes de la République.

L’article Retrait de la proposition de loi Yadan : l’urgence demeure est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

Résumé du projet

Nous jouons en 2026 Au plus près de ces voix – L’Ère de Mahsa, première partie d’un triptyque théâtral, écrit par Chahla Chafiq, sociologue et écrivaine franco-iranienne, figure majeure de la lutte pour les droits des femmes en Iran.

À travers le monologue intérieur d’un professeur iranien exilé, le spectacle retrace les bouleversements intimes, politiques et humains provoqués par la mort de Mahsa Amini, jeune femme arrêtée puis tuée en septembre 2022 pour avoir laissé apparaître une mèche de cheveux hors de son voile.

Pris dans le tumulte des soulèvements populaires, le personnage tente de comprendre, de transmettre, de résister. Il raconte l’Iran d’hier et d’aujourd’hui, les silences imposés, la peur, la colère, mais aussi la dignité, la force collective et l’espoir.

Ce spectacle donne corps à une parole d’homme déplacée, bouleversée par la révolte des femmes, dans un dialogue constant entre l’intime et le politique.

Nous avons besoin de votre soutien pour financer les moyens techniques, les costumes, la diffusion et la rémunération des artistes, afin de permettre à ce projet nécessaire d’aller à la rencontre du public le plus large possible.

Faire un don à ce projet

Les représentations à venir :

• Le 28 avril 2026 à 20h30 au Théâtre de l’Arlequin, à Morsang-sur-Orge.
• Les 5, 6, 7, 12 et 13 mai 2026 à 20h au 100 ecs (Établissement Culturel et Solidaire), 100 rue de Charenton, 75012 Paris.

Qui sommes-nous ?

Nous sommes le Théâtre Populaire de la Presqu’île Sauvage, une compagnie dirigée par Jean-Paul Sermadiras, implantée en Bretagne, dans les Côtes d’Armor.
Notre travail met au centre la poésie, la voix, les textes avec une dimension philosophique, et l’exploration des sensibilités intimes.
Nous travaillons autour d’œuvres littéraires fortes, avec une attention particulière portée à l’acteur, à la langue, à l’espace sonore et aux rapports intimes au plateau.

Au plus près de ces voix réunit :

• Chahla Chafiq, écrivaine franco-iranienne, intellectuelle engagée, figure majeure de la lutte pour les droits des femmes en Iran
• Gilles David, sociétaire de la Comédie-Française, pour la mise en scène
• Salmi Elahi et Jean-Paul Sermadiras à l’interprétation
• Evgueni Galperine, compositeur multi-récompensé pour le cinéma, à la création sonore

Quel est notre projet ?

Au plus près de ces voix – L’Ère de Mahsa est une pièce de théâtre inspirée du mouvement de révolte né après la mort de Mahsa Amini, devenue le symbole de la lutte des femmes iraniennes pour la liberté.

La pièce prend la forme du monologue intérieur d’un professeur d’histoire iranien, qui se croyait protégé de la tourmente politique. Témoin lointain mais lucide de la violence du régime, il a choisi toute sa vie la prudence, le retrait, le silence.

Mais le soulèvement né après la mort de Mahsa Amini, au cri de  « Femme, Vie, Liberté », vient fissurer ce fragile équilibre.

Assailli par ses souvenirs, ses contradictions et ses regrets, il entreprend une plongée intime dans sa propre histoire, dans celle de son pays et dans la figure lumineuse et tragique de Tahereh, poétesse rebelle du XIXe siècle, première femme iranienne à avoir osé retirer son voile en public.

photo prise par la Compagnie

 

Un refard déplacé, profondément politique

Le choix d’un personnage principal masculin permet un déplacement puissant du regard.

Ce n’est pas le récit direct de la révolte, mais celui d’un homme confronté à ses propres silences, à ses compromis, à sa peur et à ses renoncements.

À travers lui, la pièce interroge :

• la responsabilité individuelle face à l’oppression, 
• le poids du silence comme forme de complicité involontaire,
• la manière dont l’Histoire s’écrit aussi dans les petites lâchetés quotidiennes,
• et la possibilité d’un réveil, même tardif.

Mahsa — un nom qui traverse l’Histoire

Le texte fait résonner deux figures majeures :
Mahsa Amini, jeune femme morte en 2022 après son arrestation par la police des mœurs, devenue symbole mondial de la révolte iranienne.
Tahereh (Qorrat ol Ein), poétesse et dissidente du XIXe siècle, exécutée pour avoir retiré son voile et prôné l’émancipation des femmes.

Deux époques, un même geste : se dévoiler, parer, refuser la soumission.

La pièce tisse un lien vertigineux entre passé et présent, montrant la permanence du combat et la force intacte de ces voix féminines.

photo prise par Danaé Grammatikas

Une œuvre artistique et politique, sans manichéisme

Le spectacle refuse toute simplification.
Il ne désigne ni héros, ni coupables. Il explore les zones grises, les contradictions humaines, les mécanismes de la peur, la lenteur de certains éveils. 
C’est ce qui en fait une œuvre profondément politique, au sens noble: une œuvre qui nous interroge sur nos propres silences, ici et maintenant.


Pourquoi ce projet est essentiel aujourd’hui ?

Depuis 2022, les femmes iraniennes mènent une lutte historique pour leurs droits fondamentaux. Le cri  « Femme, Vie, Liberté »a traversé les frontières, rappelant au monde entier l’urgence de leur combat. Ce spectacle est un acte de mémoire, de transmission, de sensibilisation et de résistance artistique.


Pourquoi nous soutenir ?
Soutenir Au plus près de ces voix, c’est :

• Défendre la liberté d’expression
• Soutenir la lutte des femmes iraniennes
• Permettre à une œuvre artistique engagée de rencontrer son public
• Donner au théâtre toute sa puissance politique, poétique et humaine
  Aujourd’hui plus que jamais, ces voix doivent être entendues.
  « Tant que les voix existent, l’espoir demeure. »
  Merci de nous aider à porter ces voix, au plus près de nous, au plus près du monde.

L’article AU PLUS PRÈS DE CES VOIX – Création 2026 est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

L’article Intervention de Mario Stasi dans le journal de France Info du 9 avril 2026 : enquête LICRA/IFOP est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.

Parent éloigné de la famille Atzili, Brandon Kramer apprend que Liat (israélo-américaine) et son mari Aviv étaient retenus en otage par le Hamas à Gaza suite à l’attaque du kibboutz Niz Oz où la famille est installée depuis1970. N’obtenant aucune réponse du gouvernement israélien, les parents de Liat prévoyaient de prendre l’avion pour Washington DC afin de plaider en faveur de leur libération. Brandon Kramer et son frère documentaristes installés à Washington, décident de prendre leur caméra et de les filmer. Commence alors pour la famille une course contre la montre pour les faire libérer à l’occasion d’un accord provisoire de cessez le feu.

Commence aussi pour la famille une expérience de l’incertitude et des divergences de point de vue dans la lutte pour obtenir la libération de Liat et Aviv révélatrice des fractures traversant la société israélienne et au delà, la nécessité du dialogue comme ressort démocratique.

Ce n’est pas un film sur le 7 octobre insiste Brandon Kramer mais le document de l’expérience d’une famille prise dans les rouages d’une guerre qui s’intensifie de jour en jour et qui a le mérite de donner la parole aux otages et à leurs familles pour la première fois au cinéma ; et qui donne à voir à l’échelle d’une famille seulement l’éclatement idéologique et politique d’une communauté. Holding Liat montre peut être les signes d’une désillusion mais la représentation  complexe d’une réalité est bonne à prendre (Lucile Commeaux, France culture 1er avril 2026)..

Liat depuis sa libération est retournée au kibboutz de Nir Oz, sa maison reconstruite. Elle a repris ses deux emplois comme professeure au lycée et au mémorial de la Shoah de Yad Vashem. Et à 50 ans, elle est très active au sein du Parents Families, association israélienne regroupant des familles juives et palestiniennes qui ont perdu des gens chers.

La violence ne s’arrête jamais dît Brandon Kramer mais l’espoir que symbolise Liat est sa façon de survivre, de ne pas laisser un pouce à la haine, digne de ses valeurs humanistes.

Prix du meilleur documentaire au festival de Berlin 2025.

Actuellement en salles depuis le 1er avril.

Jean Louis Rossi, président commission culture Licra

L’article Holding Liat , Prix du meilleur documentaire du festival de Berlin, actuellement en salle est apparu en premier sur Licra - Antiraciste depuis 1927.